TSM_03 - page 41

June201539
沒有人將他們夾起來，
就不是三明治了
三步一拜的感恩活動，除了報
答親恩，亦能從中體會佛家思想：其
一，是戒律對內心的影響力；其二，
修行就在生活中，在日常人際情感
中進行。戒律與親情，貌似風馬牛
不相及，卻有一套電影《五星主廚
快餐車》（The Chef），將兩者糅
合，把一段父子情拍得不落俗套，
也絕不悶蛋，相反，幽默自然，誠
意向大家推介（至少認識甚麼是快
餐車吧？）。
男主角在洛杉磯一家知名餐廳
任職大廚，其後與一名美食評論家
在網路展開罵戰。並以美食對決，最
終在餐廳老闆掣肘下敗陣失業。一
輪沮喪失意後，主角重新振作，與夥
伴及自己的孩子開起快餐車賣古巴
三明治。父子兩人透過每天規律繁
忙的餐廳運作，互相理解、信任，重
建父子感情，電影中沒有要父親在
工作及親情之間選擇的陳腔濫調，
其中父親說了這樣的一句：「我在生
命中，不是每樣事情也做得好，但我
精於此。我能夠以廚藝打動人心，而
我想將此與你分享」。兒子也以網絡
協助父親生意，兩人就在這種每天
的互動中，在你我幫助達成目標之
間，學會相處，彼此欣賞。
如果持戒的目的在避免外在的
環境引起內心的欲望，那其實也可
調轉，透過行為鞏固信念。當每天誠
心專注重複某事，必定會因此，改變
你的內在。雖說佛教是注重心識的
宗教，但我們也常常運用身體以通
達心靈。唐朝高僧澄觀大師認為，禮
拜諸佛能降服我慢，滋養誠敬心，喚
醒這些潛在於內心深處的善根，熏
修我們的意識，自我觀及與其相應
的世界觀。
不是要說父母的愛與你的孝順，
沒有行動就不存在，而是剛好相反，
父母與子女血濃情深，但如何體會
別人的感受，也讓人知道你的感覺，
則唯有靠連綿不絕的行動。
佛，就在咫尺日常
關於修行在日常，佛教有著這
個關於父母的小故事：明朝楊黼到
四川拜訪無際菩薩，希望向他學習
佛法。在途程上，遇見一位和藹仁善
的老師父。老師父告訴他，要見菩薩，
不如見活佛。楊黼說：「活佛在哪？」
老師父說：「你回家時，看見一個人
披著氈子，倒穿著鞋子來迎接你的，
那就是佛。」楊黼聽了老師父的話，
當然日夜不停趕回家。到埗已是夜
半時分，他的母親聽到了兒子回來
的聲音，心裡歡喜，等不及把衣服穿
好，就急急忙忙的倒拖著鞋子走出
來。這時，楊黼看見母親的模樣就和
那位老師父所描述的活佛一模一樣，
心裡恍然大悟，曉得孝順父母，是比
前去見菩薩，更重要。小故事有兩層
的意思，其一是，當然是要孝順父母；
其二，則指要領悟佛性，在生活也可
尋找，生活即修行，珍重父母子女之
間的因緣，從這段因緣，這無私的照
顧關懷，慢慢體驗、觀察、感受這段
你與父母的因緣，並在此不停地以
行動使之交流不輟，便會從當中了
解到更多的人心與佛性。
身體與地面的距離
禮拜是一門基礎法門，與布施
和持戒一同奠定修道的人生，三步
一拜，是佛教禮拜的儀式之一。把身
體俯伏地上，以最純粹的身體感受，
直接感悟，增生恭敬的心念，因為俯
伏禮拜能減少自我執著，少了執著，
能感受，能洞見，更多東西，更多天
地及別人曾給與你的恩澤。
加上中國社會，向來不慣於表
達情感，而慈山寺舉行的三步一拜
活動，正好讓善信藉此機會，表達情
感，同時加深體會父母的養育之恩，
讓身體感受父母曾為你成長的付出
（雖然難以相比），讓心感動感恩，
並為他們誠心祝福，表達你對他們
的感謝。那就是不用言語，最直接的
感動及感恩。