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June201546
法天法師告訴他：「殺人之刀也
是救人之刀。」
年輕時的林尚沃，雖然知道了答
案，可並不真正了解當中真意。直到
多年以後他才明白：原來手中擁有的
權利與財富既可以殺人，也可以救人；
既可以成就善業，也可以製造惡業。
如何以智慧與慈悲善用手中的
利器，其關鍵在於人心。
能否抓住虛空？
在林尚沃無法決定是否還俗繼
續從商之時，他求教於石崇大師，石
崇大師卻問了林尚沃一個毫不相關
的問題：「能否抓住虛空？」林回答：
「抓不到。」石崇大師卻堅持說「抓
得到」，並對著虛空亂抓一氣，然後，
突然抓住林的鼻子、耳朵、嘴巴、腦
袋，說：「這就是虛空。」在抓住林尚
沃的鼻子之際，大師還問他痛也不痛。
林當然回答：「痛！」石崇大師便對
林說：「只要我抓到你不痛的地方就
放了你。」
此時的林尚沃又是一頭霧水，再
次向法天法師求救。法天法師告訴他，
石崇大師用「虛空」的公案，是要他
明白佛如同虛空一般無處不在；大師
要他找出全身抓而不痛的地方，是要
告訴他如同身上任何地方抓一下都會
痛一樣，佛並非只在一處。
一個人只要沿正道去修行，在任
何地方都可以成佛。
林尚沃於是決定下山。在從商的
歷程中繼續修行，尋求佛道。
死．鼎．戒盈杯
下山前，石崇大師曾預言林尚沃
未來的人生之路將會面對三次重大危
機，並贈以破解之法：「死」、「鼎」
與戒盈杯。在林的從商生涯中，他一
次又一次面臨大師預言的危機，每每
在生死之間的緊要關頭，方參透大師
所言之深意：
死──只有對「死」有所感悟，
才可以在面對絕境時「置之死地而後
生」；
鼎──世人皆有追求財富、地位
及名望之貪念或慾望，如「鼎」之三
足。要保持警醒，不去過分追求其中
任何一種。這是大師在提醒已成為巨
富的林尚沃，不要再去過分追求「權
力」與「名望」；
戒盈杯──是一個神奇的杯子，
如果倒滿酒，酒便會消失。只有倒入
七分以下的酒才能飲用。人生的慾望
正如同這杯子，愈想倒滿它反而什麼
也不會剩下。石崇大師用戒盈杯來提
醒林尚沃不可有貪著與自滿之心。
「戒盈祈願，與爾同死」是刻在
杯上的一句話，林尚沃因此悟出「賢
者博學眾長、強者戰勝自我，富者自
我滿足」的道理，商道可以說是「節
制慾望而實現的自我滿足」。
就這樣，在面對危機之時，一次
又一次的警示、思索與覺悟，將林尚
沃引向真正的修行之道。
一件東西
談到金錢時，書中有一段林尚沃
說的話：
我一生都在為了這個東西而奔
走，因為我相信有了這個可以生活得
很幸福。為了聚斂這東西，我使出了
渾身解數。但是現在再回過頭來看，
這也只不過是「一件東西」，也就是
「阿堵物1 」而已。現在我明白了，原
來我一直以為這是我所擁有的東西，
可這東西其實是不為任何人所擁有
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