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June201541
各有前因，也各有見地
證悟之途，各有不同，悟境也
因人而異，再加上時代影響，所以，
佛學展示的美學，變化萬千，多采
多姿，就以詩作為例，王維及蘇東
坡兩人的作品，便可見禪於兩人詩
境各有不同，前著重意境，後者著
重奇趣。唐朝王維的《終南別業》：
「行到水窮處，坐看雲起時。偶然
值林叟，談笑無還期」，便是作者
的遊興與禪思的結合，行到無路可
行，你可以選擇的悲愴人生與路途
皆不能寸進，但也可安懷坐看風雲；
至於宋朝蘇東坡的《廬山詩偈》：
「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不
消；到得原來無別事，廬山煙雨浙
江潮」，則重於禪趣。未入山前，想
得像給蟻咬，入得山後，則見煙雨
便是煙雨，潮湧便是潮湧，將證悟
過程及境界，四句道盡，既有禪意，
也有語趣。
不過，如果最緊貼我們生活，
由佛學領悟轉化成為時尚美學的達
人強者，應該要數 Steve Jobs。不
少評論皆認為蘋果產品瘋魔全球的
設計，與 Steve Jobs 的佛學修行
關係密切，最易讓人聯想兩者關係
的當然是蘋果的簡約設計，不過更
高的領悟實踐，則可能見於 Steve
Jobs 在思考產品時的角度轉換，及
確切地認知每項功能的實相，並從
中進行最真實，最具意義的簡約工
序。例如手機鍵盤與螢幕大小，本
屬衝突，一方大，另一方便必定小；
一般市場研究定問顧客到底何者該
大，何者該小。但 Steve Jobs 的想
法卻讓兩者結合，仍然有鍵盤，仍
然有螢幕，既見山不是山，也是見
山是山。
佛學讓人重新認識無常無我，
也因此重見世界之間的種種即生即
滅的因緣，去除我執，一切自有不
同，其美學觀的基本點，大抵於此。