June2015
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專欄
壓抑三魔
修行，就是對於佛教教義的實踐和潛思，英文叫做 Practise 或
Cultivate。不一定出家人才可以修行。「帶髮修行」也是一種品
格的實踐。
——陶傑
佛教指出人性與生俱來的三大
弱點：貪、瞋、痴。在都市生活中帶
髮修行、在職修行、入俗修行，先
警惕隨時在心頭冒起的貪念、怒火、
愚昧而頑固的偏見。這樣一來，修
行就很有必要。
戒貪，就是抑制多餘的物質慾
望。如果你獨身，擁有十萬元已經
夠用，想賺到三十萬，追趕樓價，
改善一下生活，這樣不叫做貪，而
是勤奮向上。擁有了一千萬，但
你有家庭和年幼的子女，卻仍然
努力工作，因為你退休前想擁有
五千萬，
這也不算貪，為家庭著想，為
子女安排更好的前途。但是，如果
你已經擁有二十個 Chanel 手袋、
三十個 LV，仍千方百計貪污受賄，
用職權斂財，當了上市公司主席還
支取上億元「年薪」，一面放假消息
而內部收放股票，這就叫做貪。
佛家的智慧不止在於寺院之
內，而是宣播於世。為了爭取公義
而吶喊，對極權黑暗敢於反抗，不
叫做「瞋」，為了一己私怨而憤恨終
日，才是佛教反對的「瞋」。世間多
愚眾，樹大招風的成功人物，時時
無端招惹嫉妒，你的敵人，會糾集
無知的人辱罵你、誹謗你，你勿與
之一樣見識，不要動氣，做到「八
風不動」──哪「八風」？是「稱、
譏、毀、譽、利、衰、苦、樂」，罵你的、
捧你的、挖苦嘲笑你的，皆不放在
心上，像蘇東坡說的「八風吹不動，
端坐紫金蓮」，只心靜如水，思明如
鏡，秉良心，安本份，則耳邊的八
風，有如天魔幻影，終必消散，你
就能體驗當年釋迦安坐菩提樹下的
意境。
至於戒痴，則是培養邏輯嚴謹
的理性思維，勿被情緒暴躁的口號
迷惑。譬如流行的許多似是而非的
愛這愛那的政治洗腦，百年以來，
痴戀一個濁世，多少人像中邪一
樣，因此一大道理而執迷，傾家蕩
產，失去性命，皆因為愛而生痴，
痴而生狂，成為暴力極端。君子之
交淡如水，君子之愛，也恬靜如蘭，
愛是一種慈悲的正能量，愛一旦痴
障，必生束縛、仇恨、殺戮，而成
為魔道。
香港有幾多罪惡，因貪瞋痴這
人性愚弱的三原色，衍生幾多惑亂
的妖異色彩？我的修行很簡單，就
是由壓抑此三魔開始。盡量做到：
訪尋有道之士，推卻無情之友，接
近山水自然，儉樸而誠信；遠離誑
詐人工，靜思而澄澈。
你也會做得到。
