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June201503
古時有位道林禪師以樹為居所，
因而被稱作「鳥窠禪師」。大詩人白
居易出任當地太守期間，慕名前
往，向禪師求教佛法大意。鳥窠禪
師回答：「諸惡莫作，眾善奉行。」
白居易聽聞此語，很是失望。在他
看來，這道理「三歲孩童也曉得。」
然禪師緊接其後，說道：「八十老
翁行不得。」
知易行難。三歲小童都懂得的
道理，八十老翁未必能做到。將知
行合而為一，這過程便是一種修行。
修行始於何處？——以持戒規
範自己，以禪定安住心念，破除煩
惱迷惑，啟發智慧光明。戒、定、
慧三學，是學佛的基礎，是修行的
入手處。
修行的方法又有幾多種？佛教
說八萬四千法門，是一個譬喻，告
訴我們原來每人也可找尋適合自己
的途徑與方法。
有一則唐代大珠慧海禪師的公
案。有人問慧海禪師如何修行與用
功，禪師答曰：「飢來吃飯困來眠。」
問的人不解其意，人人都要吃飯睡
覺，這又怎麼能算是用功修行？禪
師回答：「不同。他吃飯時不肯吃飯，
百種需索；睡覺時不肯睡覺，千般
計較。」想來這也是今時今日很多
人在生活中的常態。
將佛法踐行於日常生活的每時
每刻，正是修行者的功課。當我們
去除心中的貪瞋癡，放低我執，專
注於此刻當下，則行住坐臥、挑水
砍柴，無一不是修行。寺廟、山野、
溪旁，家庭、公司、學校……紅塵內
外，處處皆是修行的道場。
修行助我們解脫束縛在身心
靈的種種偽裝，回歸清凈無染的
本來面目。
你，也在修行嗎？